Le judaïsmE,
sa composante raciale,
et l’invention du racisme culturEL
Cette
étude de André Gaillard, sur le racisme
dans la sphère du judaïsme, est dédiée aux Juifs et aux non-Juifs
qui
ont souffert dans le passé,
qui
souffrent aujourd’hui, particulièrement en Palestine historique,
qui
souffriront dans l’avenir,
de la
composante raciale du judaïsme.
Elle est dédiée aussi aux divers
auteurs cités dans le texte qui, par leurs écrits, ont contribué à l’émergence
de cette donnée restée longtemps dans l’ombre.
André Gaillard est né en octobre 1922. Déporté politique
pendant l’Occupation allemande, il s’est ensuite orienté vers la médecine.
Professeur de Faculté, Médecin honoraire des hôpitaux il a publié, outre de
nombreux articles médicaux, deux ouvrages : "Les mythes du
christianisme – Des héritages grec et romain aux valeurs fondatrices de
l’Occident" et "Le sionisme en Palestine/Israël : fruit amer du
judaïsme".
Vous pouvez le contacter à
son adresse électronique - en cliquant ici
Le texte est édité par les Éditions BÉNÉVENT
B.P. 4049
6301 NICE Cedex 4
tél : 04 93 26 30 12
L’ouvrage de 344 pages est disponible en librairie
ou en ligne (alapage.com ; amazon.fr ; chapitre.com…)
Résumé
Face au
phénomène du racisme en général une question fondamentale s’est toujours posée
aux historiens : Quelle est la société qui, la première dans
l’histoire, a produit du droit codifiant des pratiques racistes à l’égard
de populations étrangères, a élaboré une pensée raciale structurée et à qui
peut être attribuée l’invention du racisme culturel ?
Si cette pensée a pu être vue par quelques ethnologues comme un phénomène des temps modernes se situant soit dans l’Europe chrétienne du XVe siècle, soit dans l’Europe bourgeoise du XIXe siècle, cette étude montrera, d’une part avec divers auteurs qu’il s’agit d’un phénomène bien plus ancien puisque se situant dans l’Antiquité, d’autre part que cette Antiquité est celle du judaïsme rabbinique au seuil du premier millénaire.
Nous verrons de plus que, contrairement à l’opinion politiquement correcte, il n’y a pas un racisme isolé à l’encontre des seuls Juifs mais un racisme en miroir, à savoir un racisme chez les Juifs et un racisme chez les non-Juifs, deux racismes conjoints d’expression généralement différente mais réunis par un fil d’Ariane issu du judaïsme-religion.
Clarifier dans une perspective pédagogique un
sujet volontiers passionnel, montrer que le phénomène dit antisémitisme n’est nullement inintelligible, prendre conscience
que la question juive persistante depuis plus
de deux millénaires est devenue avec le XXIe siècle une donnée majeure
de la géopolitique mondiale, telles sont les raisons de ces propos.
SOMMAIRE
PROPOS PRÉLIMINAIRES
Race,
Pensée raciale, Racisme naturel, Racisme culturel, Racisme réactionnel
la notion de "race" : substratum du
racisme
racisme
"naturel" ; racisme "culturel" ; racisme
"réactionnel"
la
pensée raciale et le racisme culturel
Propos
de sémantique appliquée au judaïsme "judaïsme" ; "judéité",
la "race juive" ; "les Juifs" et "le
Juif"; "les non-Juifs" ; "anti-judaïsme" ;
"antisionisme" ; "antisémitisme" .
Ière Partie
LE
RACISME JUIF
CH I – Le judaïsme antique et l’invention de la pensée raciale
le mythe biblique de l'Alliance divine/peuple élu
la loi rabbinique de transmission héréditaire de la judéité
la mystique biblique du pur et de l’impur : l’impureté de nature des Gentils
les
textes explicitant la division de l’humanité en Juifs et non-Juifs
une
mystique de la "race" et du "sang" ; un peuple-race
la
conscience de race inhérente au judaïsme
racisme
de contamination ou racisme inhérent au judaïsme ?
l’altérité
structurelle dans le judaïsme : fondement d’un double racisme
CH III – La violence dans le judaïsme de l’Antiquité à la création de l'État d'Israël
une mystique de la violence
les violences physiques
les violences d’ordre psychologique par solidarités communautaristes
les violences symboliques : l’anti-christianisme dans la culture juive
CH IV –
Israël : une société et un État racistes
le sionisme : un national judaïsme
une
société à majorité raciste
un
État ségrégationniste et raciste
CH V – De quelques formes de
violences autres que physiques au sein
de l'entreprise sioniste
les violences d'ordre juridique et administratif
les violences de langage
les violences verbales et comportementales de
l'internationale sioniste
la
violence des violences : le
verrou sur la démocratie
CH VI – De quelques conséquences
de l’altérité Juifs/non-Juifs issue du judaïsme
la ghettoïsation territoriale et/ou spirituelle et le phénomène de
double conscience
la paranoïa
l’esprit de domination par le Verbe
Conclusion
sur le racisme juif
un racisme largement méconnu
un racisme dont la régression est liée à celle du
judaïsme
« racisme inhérent au judaïsme » et « racisme chez les Juifs.
IIème Partie
LE
RACISME ANTIJUIF
Ch I – L’hostilité anti-Juifs (anti-judaïsme et racisme) dans le
monde gréco-romain
rapports des Grecs et des Romains avec les étrangers en
général
rapports des Grecs et des Romains avec les Juifs
l’anti-judaïsme
chrétien
le racisme anti-Juifs au Moyen-Âge et au début des temps
modernes ; les "Statuts de pureté du sang"
Ch III – L'hostilité antijuive dans l’Europe
intellectuelle des XVIIe-XVIIIe-XIXe siècles
XVIIe siècle
XVIIIe siècle
XIXe siècle
Ch IV – L'hostilité
anti-Juifs au XXe siècle en Allemagne et en France
l’eugénisme en Occident et son évolution vers le racisme
le racisme anti-Juifs dans l’Allemagne nazie
l’hostilité antijuive dans la France de Vichy
Ch V – La racialisation des
Juifs dans le judaïsme : clef du racisme antijuif
le piège de l’ « antisémitisme »
la racialisation des Juifs : facteur invariant de
toutes les formes du racisme anti-Juifs
Ch
VI – Un phénomène perpétuellement résurgent ou l’inanité de la « lutte
contre l’"antisémitisme" »
l’échec irrémédiable de « la lutte contre
l’"antisémitisme" »
Ch VII – Une « libération »
pour les Juifs ?